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　　中国共产党意识形态话语权建设的百年历程及经验　　

　　作者简介

　　商爱玲，重庆市人文社科重点研究基地重庆市高校维护稳定咨政中心研究员、西南政法大学马克思主义学院教授、博士生导师。

　　龚梦玲，西南政法大学马克思主义学院硕士生。　　

　　【引用格式】商爱玲、龚梦玲:《中国共产党意识形态话语权建设的百年历程及经验》,《高校马克思主义理论教育研究》2021年第2期。

　　[摘 要]掌握意识形态话语权，构建中国话语体系，是破解西方话语霸权、坚持中国道路、增强社会主义意识形态凝聚力和引领力的内在要求。百年来，中国共产党意识形态话语权建设历经较量与争夺、确立与曲折发展、调适与有机构建、巩固与创新提升四个发展阶段，具有权威性与渗透性、先进性与价值性、继承性与发展性、排他性与包容性有机统一的典型特征，形成了独特的意识形态话语优势。新时代，意识形态话语权建设，要继承既有的优良传统和宝贵经验，准确把握话语方向、关注话语主体互动、科学设置话语主题、有效拓展话语载体，为夺取中国特色社会主义新胜利提供强大的思想引领、舆论引导和精神力量。

　　[关键词]中国共产党；意识形态话语权；中国话语体系

　　一、问题的提出与学界研究进展

　　（一）问题的提出

　　意识形态工作是党的一项极端重要的工作，关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。掌握意识形态话语权，构建中国话语体系，是破解西方话语霸权，坚持中国道路，增强社会主义意识形态凝聚力和引领力的内在要求。中国共产党具有重视意识形态话语权的优良传统，百年来积累了一系列宝贵的历史经验。当今，面临百年未有之大变局的复杂局势，中国共产党意识形态话语权的主导地位面临前所未有的风险和挑战。从国际层面看，意识形态斗争愈加激烈，意识形态安全问题更加突出，一些西方国家凭借经济、科技和文化上的暂时优势，通过话语霸权对我国进行意识形态渗透，企图“西化”“分化”中国。从国内层面看，改革开放步入深水区，社会利益分化、思想文化多元、网络信息冲击等现实问题更加凸显，党意识形态话语权建设面临严峻挑战。面对考验，我们要树立历史思维，系统回顾百年来中国共产党意识形态话语权建设历程，深入总结历史经验，“不断增强意识形态领域主导权和话语权”。

　　（二）学界研究进展

　　意识形态话语权关系到一个政党的执政根基和一个社会的内在凝聚力，从根本上回答的是“举什么旗，走什么路”的问题，这一课题既具有历史性，又具有现实性。学术界围绕着中国共产党意识形态话语权建设展开了多层面的研究。

　　意识形态话语权的内涵研究。较有代表性的学术观点有：一是立足于话语权与领导权的关系，认为意识形态话语权包括“提问权、论断权、解释权和批判权”等。二是关注话语构成要素，认为意识形态话语权由“话语主体、话语客体、话语主题以及话语载体”等部分构成。三是讨论意识形态话语权的政治属性，强调“中国共产党意识形态话语权实质上就是马克思主义话语权”。四是分析话语权的本质与功能，指出“意识形态话语权应包括话语解释力和话语传播力”。

　　中国共产党意识形态话语权的历史演进研究。中国共产党的百年历史是一部意识形态话语权建立、演变和转型的历史，学者主要从三个维度研究其历史演进。一是根据党在各个历史时期面临的主要矛盾的变化，将意识形态话语权构建过程划分为以“革命”话语、“建设”话语和“改革”话语为主题的三个历史阶段。二是从意识形态斗争角度出发，将意识形态话语权建设分为民主主义革命时期由弱变强、社会主义建设时期确立的强势地位以及改革开放至今面临的挑战等三个阶段。三是对某一时期意识形态话语权建设展开具体研究，主要分别对延安时期、抗日战争时期、新中国成立初期、改革开放等不同阶段的意识形态话语权建设展开讨论。

　　中国共产党意识形态话语权建设的历史经验研究。长期以来，中国共产党在意识形态话语权建设方面积累了大量经验。有学者立足于“话语方向、话语内容、话语风格、话语语境和话语影响”五个基本要素，论证了意识形态话语创新的基本经验。有学者注重挫折教育，从话语权建设的曲折实践中总结出要始终坚持“三不能”，即不能脱离社会发展阶段，不能处于封闭保守状态，不能搞意识形态斗争扩大化。也有学者从各个不同的历史阶段中总结历史经验，周连顺借鉴制度学派的理论观点，深入分析新中国成立初期马克思主义话语权建设的历史经验；侯惠勤从塑造当代中国形象、构建创新型话语和坚守社会主义底线三个维度对改革开放后党意识形态建设经验进行总结。

　　已有研究成果丰硕，为我们进一步展开深入研究提供了很好的基础，但对意识形态话语权的内涵界定仍有待深化，对中国共产党意识形态话语权建设的历史经验及现实启示总结不全面。接下来，我们将通过建构学理基础，解读中国共产党意识形态话语权的核心概念，立足于百年来中国共产党意识形态话语权建设的战略演进和本质特征，围绕话语方向、话语主体、话语主题、话语载体四个基本要素总结历史经验，为应对意识形态领域的现实挑战，夺取中国特色社会主义新胜利提供强大的思想引领、舆论引导和精神力量。

　　二、逻辑前提：中国共产党意识形态话语权的核心概念解析

　　“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。”意识形态是统治阶级思想的集中体现，而统治阶级要实现观念的整合和思想的统治，需要通过一定社会经济基础之上所生成的话语体系加以表达。立足于这种话语体系来理解中国共产党意识形态话语权的基本内涵与构成要素，是研究百年来党意识形态话语权建设的理论支点和逻辑前提。

　　（一）中国共产党意识形态话语权的基本内涵

　　话语权与意识形态话语权的基本内涵解析。根据“权”本身的内涵与属性，可将“权”解析为权利和权力两种基本语义。基于此，“话语”与“权”结合成的“话语权”也具有了作为权利的话语权和作为权力的话语权两种属性。一是从伦理维度考察话语权作为“权利”的内涵，这是话语权内涵的最基本层面。此时的话语权是指人区别于动物，能够通过对话语文字符号的掌握，具备基本的表达能力，并借助一定的话语平台，表达自身诉求的资格和能力。二是从权力维度考察话语权的内涵，这是话语权内涵的最本质层面。正如福柯“话语即权力”命题所指：话语背后体现的是社会权力关系，“话语传递着、产生着权力；它强化了权力”。作为权力的话语权代表的是一种影响力和控制力，体现了话语者对话语内容的阐释，对话语体系的支配和对话语方向的引领。在阶级社会，意识形态与话语权密切相关。话语的“内容、形式和倾向都映射着权力，而这种权力关系的系统再现，则成为了意识形态”。基于此，话语权可解析为宣传、支配、解释话语的权利和权力，意识形态话语权则更加强调引领话语背后的思想观念、是非判断、舆论走向、价值取向的资格与能力，身份与地位。

　　中国共产党意识形态话语权的基本内涵解析。随着世界政治的发展，政党演变成一种普遍的政治现象。任何一个政党的生存与发展都离不开同人民群众、国际社会的密切联系，这就需要政党构建一套吸引人民群众、整合社会思潮、引领价值取向的意识形态话语体系，牢牢掌握意识形态话语权。意识形态话语权既不是与生俱来的，也不是蚁穴自封的，而是需要基于长期的实践构建和发展起来的。中国共产党从成立之日起就确立了马克思主义的根本指导思想，建立了共产主义的长远奋斗目标。从指导思想和目标属性上看，中国共产党意识形态话语权实际上就是马克思主义意识形态话语权，即马克思主义中国化的最新成果发挥出宣传、解释和引导功能，引领社会发展走向，主导国家话语的资格与能力、身份与地位。

　　（二）中国共产党意识形态话语权的构成要素

　　从内在结构出发，无论是作为权利的意识形态话语权，还是作为权力的意识形态话语权，都是特定历史社会和制度文化的产物，都是由话语方向、话语主体、话语主题、话语载体等基本要素构成的一整套意识形态话语体系。因此，从构成要素出发，中国共产党意识形态话语权，就是百年来中国共产党将马克思主义与中国实践相结合构建起来的意识形态话语体系，这套话语体系包括话语方向、话语主体、话语主题和话语载体等基本要素，拥有宣传主流价值观、整合多样化思潮、引领社会方向、主导国家话语的资格与能力、身份与地位。

　　话语方向即话语本身的科学性，主要解决意识形态“由什么指导”“坚持什么原则”的问题。坚持正确的政治方向是中国共产党意识形态话语构建、转型和创新的前提。意识形态建设只有“举对旗，走对路”，才能正确反映社会历史发展规律，更好地团结民众，凝聚人心，才能经受住百年历史的考验，在长期的意识形态斗争中立于不败之地。

　　话语主体即话语的生产者、传播者以及话语的倾听者和接受者，主要解决“谁来说”“对谁说”的问题。中国共产党意识形态话语主体实质上是一个多重主体，既包括党内领袖、领导干部、全体党员，又包括政治家、思想家、理论家、教育工作者乃至广大人民群众。话语从本质上反映的是人与人之间的一种互动关系，只有实现话语主体在意识形态传播中的有效互动，才能最终达到意识形态“有人说—有人听”的目的。

　　话语主题即话语表达的核心思想，主要解决意识形态“说什么”的问题。“主题是特定时代和具体历史阶段提出的主要任务、展现的主要矛盾和面临的主要挑战。”党意识形态话语主题的设置必须始终植根于中国社会发展现实，在不同历史时期进行不断调适与创新，才能保证马克思主义意识形态话语权的实践性和发展性，才能真正解答时代课题、引领社会发展。

　　话语载体即话语的表达方式和传播媒介，主要解决意识形态“怎么说”“以什么方式说”的问题。话语载体能够有效链接话语主体的两端，推动话语主题的广泛传播。在意识形态传播中，谁掌握了话语载体，谁就能够掌握话语优势和符号资本。在党意识形态话语权建设中，要坚持以科学高效的话语载体为传播工具，不断提高马克思主义意识形态话语权的吸引力和辐射力。

　　三、历史轨迹：中国共产党意识形态话语权建设的百年演进

　　百年来，中国共产党在革命、建设和改革的实践历程中艰难探索，不断构建和调整自身的意识形态话语体系。鉴于不同时期马克思主义的发展与变迁，以及中国共产党面临的主要矛盾和时代任务的差异，可将党意识形态话语权建设划分为较量与争夺、确立与曲折发展、调适与有机构建、巩固与创新提升等四个历史阶段。

　　（一）1921至1949年：中国共产党意识形态话语权的较量与争夺

　　“一个阶级、政党或者社会集团要想获得政权或者巩固自己的统治，仅靠强权是不够的，更重要的是要使自己的意识形态得到人民大众的认同。”中国共产党自成立之日起就十分注重意识形态工作，将意识形态话语权的较量和争夺视为一项重要的政治任务，在领导新民主主义革命中历经艰辛，不断开展意识形态话语权争夺战。

　　在革命斗争中，毛泽东高度重视革命理论对革命运动的指导作用，强调：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的”。延安时期，中国共产党十分注重意识形态话语权斗争。一是面对国民党顽固派所制造出的“共产共妻”“杀人放火”“红军是土匪”等一系列错误言论，中国共产党采用灵活多样的方式，积极宣传党的政治主张，破除了国民党对马克思主义意识形态的封锁，提升了中国共产党在人民心中的形象；二是在党内开展整风运动，反对主观主义、宗派主义和党八股，捍卫了马克思主义在党内的领导地位。抗日战争时期，中国共产党高度重视意识形态话语的凝聚力。中国共产党努力将马克思主义“革命话语”上升为中国主流话语，最终形成一套表达中国人民团结一心、同仇敌忾的意识形态话语体系。在解放战争时期，则十分注重意识形态话语权的夺取。面对国民党的“和平建国”“军队国家化”等话语陷阱，中国共产党准确分析中国国情，积极开展舆论斗争，揭露了蒋介石“假和平、真内战”的政治图谋，赢得了意识形态话语权优势。历经艰苦斗争，新民主主义革命取得了胜利，马克思主义意识形态话语权由弱变强，中国共产党最终成功夺取了意识形态话语权。

　　（二）1949至1978年：中国共产党意识形态话语权的确立与曲折发展

　　1949年新中国成立至1978年改革开放前夕，为适应单一的经济结构和高度集中的计划经济体制，保证社会主义政权的稳定性与长久性，中国共产党建立起一套高度集中的意识形态话语体系，主要采取政治性和较为强制的手段开展意识形态话语权建设。

　　新生的人民政权如何实现长治久安，是中国共产党面临的现实课题，也是新中国意识形态建设的鲜明主题。在过渡时期，中国共产党提出“一化三改”的总路线，将人的改造和经济改造同时进行，这为新民主主义社会顺利向社会主义社会过渡准备了经济基础和阶级条件。1956年社会主义制度确立后，中国共产党提出将马克思主义同中国实际进行第二次结合，同时正确分析社会主要矛盾的变化，开始独立自主探索社会主义建设道路。党先后通过立法形式、政策宣传、理论学习、整风运动等手段不断强化马克思主义意识形态话语权，“建设”话语日渐取代“革命”话语。

　　1958年中共八大二次会议改变了八大以来党对社会主要矛盾的判断，错误认为我国面临的主要矛盾仍然是“两大阶级”“两条道路”之间的矛盾，由此导致了中国的发展出现偏离，意识形态建设出现失误。由于党对资本主义复辟过度警惕，错误地将学术问题、思想问题和政治问题加以混淆，采取阶级斗争的方式处理问题。意识形态领域出现了较为严重的“左”倾错误，最终导致阶级斗争扩大化，社会主义现代化建设遭受挫折。这一时期，党的意识形态话语权建设遭受挫折，以“无产阶级专政下继续革命”“抓革命，促生产”为代表的“革命”话语在社会中再度蔓延开来，过于强调权力在意识形态话语权建设中的威慑力与强制力，“革命”话语和“建设”话语交替存在。但需要指出的是，“我国社会主义意识形态的性质仍然保持着……马克思列宁主义在国家意识形态中的地位仍然确立”，党领导意识形态话语权建设的地位从未发生根本性动摇。

　　（三）1978至2012年：中国共产党意识形态话语权的调适与有机构建

　　文化大革命结束后，为了实现思想领域的拨乱反正，引导大家团结一致向前看，邓小平亲自主持成立《关于建国以来党的若干历史问题的决议》起草小组，对建国30年来历史上的大事进行实事求是的分析和总结，确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想。邓小平将“毛泽东思想”和“毛泽东的晚年思想”进行区分，指出：“毛泽东同志犯了错误，这是一个伟大的革命家犯错误，是一个伟大的马克思主义者犯错误”，但“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展”。

　　破立并举是中国共产党意识形态建设的重要原则。一方面，中国共产党不断突破思想禁锢，严厉批判在拨乱反正中出现的一系列“非毛化”思潮、资产阶级自由化以及个人主义等错误思潮的干扰，加快占领意识形态话语权建设阵地。另一方面，中国共产党注重以文化建设引领意识形态话语权建设。在改革开放的新阶段，以邓小平为核心的共产党人围绕着“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一时代课题，开创性地提出“解放思想，实事求是”“五讲四美三热爱”“社会主义精神文明”等一系列具有中国特色和时代特色的意识形态新概念、新话语，党的意识形态话语权得到不断调适和发展；20世纪90年代，社会主义事业遭遇挫折，面对西方大势宣扬的“马克思主义过时论”“社会主义终结论”，我们党围绕着“建设一个什么样的党，怎样建设党”的时代课题，创造性提出了“两手抓，两手都要硬”“讲学习、讲政治、讲正气”“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民”等新思想，捍卫了马克思主义意识形态话语权在中国的主导地位。进入21世纪，党围绕着“实现什么样的发展，怎样发展”的时代主题，开创性地提出了“社会主义文化强国建设”“社会主义核心价值体系”等新话语，形成了科学发展观的指导思想。

　　总体而言，在改革开放后中国共产党意识形态话语权作出不断调整，是中国共产党主动顺应历史规律，重新审视新形势、新问题做出的必然选择，这一做法使党的意识形态话语更具灵活性和渗透性，使党的意识形态话语权实现了有机构建。

　　（四）2012至今：中国共产党意识形态话语权的巩固与创新提升

　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央领导集体清醒研判当前意识形态面临的风险与挑战，强调：“必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中，任何时候都不能旁落，否则就要犯无可挽回的历史性错误”。新时代，意识形态话语的理论创新与实践教育都要常抓不懈。在意识形态话语的理论创新方面，党中央围绕着“坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展中国特色社会主义”的时代主题进行艰辛的理论探索，不断巩固和创新马克思主义意识形态理论体系。创造性提出了“补足共产党人精神上的‘钙’”“培育和践行社会主义核心价值观”“全面建成小康社会”“理想信念高于天”“中华民族伟大复兴中国梦”等意识形态新话语，丰富和发展了习近平新时代中国特色社会主义思想。在意识形态话语的实践教育方面，党中央先后领导全党开展了“三严三实”专题教育、“四风”整治教育活动、“不忘初心、牢记使命”主题教育、“两学一做”专题教育等活动，使共产党员自觉增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。

　　四、独特优势：百年来中国共产党意识形态话语权建设的基本特征

　　从本质上讲，中国共产党意识形态话语权的实现取决于话语体系自身所具备的独特优势。百年来，中国共产党在革命、建设和改革的实践探索中不断进行意识形态话语的调整创新，形成了一套独具中国特色的意识形态话语体系。这套话语体系既是中国共产党意识形态工作的成就汇聚，又充分反映了党意识形态话语权建设的基本特征。

　　（一）话语传播：权威性与渗透性的有机统一

　　从意识形态话语传播上看，权威性与渗透性是中国共产党在争夺、确立、调适与巩固意识形态话语权过程中表现出来的基本特征。所谓权威性就是指党利用权力和权威，主要采取灌输的方式直接向社会公众宣传其理想信念、思想道德、价值取向等意识形态。在新民主主义革命时期，中国共产党在根据地通过设立中央宣传部等专门的意识形态宣传机构，开展意识形态宣传教育工作，对马克思主义的革命理论、政策进行广泛的普及和传播。而渗透性主要是指党将意识形态内容融入到社会生活的方方面面，通过润物无声的隐性方式传播马克思主义中国化的最新成果，藉此赢得意识形态话语权。在革命战争阶段，国民党通过一系列方式打压和禁止马克思主义意识形态的传播，为了使马克思主义意识形态在国统区的传播不被阻断，中国共产党通过建立地下组织、发行民主报刊、创作文艺作品、开展文艺表演等隐蔽的方式传播马克思主义。在改革开放的新阶段，中国共产党除了设立专门的宣传部门开展意识形态传播工作以外，更加注重将马克思主义意识形态渗透到教材中去，渗透到节日庆祝中去，渗透到博物展览、电影等文艺作品创作中去，渗透到爱国主义示范基地中去，实现了话语传播的权威性和渗透性的有效统一。

　　（二）话语内容：先进性与价值性的有机统一

　　一方面，意识形态的力量源于话语内容的先进性，保持内容的先进性是赢得和巩固意识形态话语权的内在要求。判断意识形态是否具有先进性，关键在于是否始终走在时代前列，能否以思想的引领和理论的支撑推动一个国家的发展与进步。正因为马克思主义意识形态话语内容始终具备理论上的先进性，中国共产党才能在革命斗争时期多次突破国民党的话语挑战，不断扭转人心，赢得广大人民群众的支持；才能不断以自身的先进性引领中国从站起来、富起来不断走向强起来的伟大飞跃。另一方面，意识形态的力量还源于话语内容所具备的价值性，意识形态话语内容的正当性和人民性是意识形态发展的本质要求。马克思强调：“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”无产阶级领导的思想运动也是如此。百年来，中国共产党始终将为人民谋幸福、为民族谋复兴作为不变的初心和使命，坚持使意识形态话语内容更直接、更迅速、更鲜明地反映最广大人民群众的根本利益。正是赢得了广大人民群众的认可和支持，中国共产党意识形态话语才能不断转化为改变世界的强大物质力量。

　　（三）话语变迁：继承性与发展性的有机统一

　　意识形态话语变迁是时代和实践发展的产物。无论是革命时期、建设时期还是改革时期，中国共产党意识形态话语权建设始终是一脉相承又与时俱进的，前一个历史时期的实践与探索都为后一个历史阶段提供了前提和基础，后一个历史阶段都是对前一个历史时期理论成果的继承和发展。就效率与公平的关系而言，在不同的历史时期有不同的意识形态话语表达。在新民主主义革命时期，中国共产党将没有剥削、没有压迫，有着公平公正的社会产品分配方式作为目标。新中国成立后，毛泽东认为劳动成果的分配应按照劳动量进行分配，“必须反对不问一切理由的绝对平均主义”。改革开放初期，强调先富带动后富，注重社会效率的提高。党的十九大报告强调“坚持按劳分配原则，完善按要素分配的体制机制，促进收入分配更合理，更有序。”又如思想道德建设话语的发展。在革命时期，中国共产党强调用无产阶级领导的反帝反封的新文化引领社会发展。新中国成立后，中国共产党人艰苦创业，投身于热火朝天的社会主义建设，涌现出大量英雄模范人物，毛泽东提出“向雷锋同志学习”。这一时期，学习楷模精神，成为中国社会风尚的一个标志。新时代，中国共产党提出了“培育和践行社会主义核心价值观”等新概念，推动意识形态建设的新发展。从革命话语到建设话语、改革话语、发展话语的变迁，充分体现了中国共产党与时俱进的意识形态话语品质。

　　（四）话语地位：排他性与包容性的有机统一

　　从本质上看，意识形态是阶级利益的产物，每一种意识形态都在努力使自身的话语在社会中占据统治地位，以更好地维护本阶级或集团的利益，这就决定了意识形态具有排他性特征。中国共产党意识形态话语权的排他性就是指在指导思想领域，必须坚持马克思主义的一元性和主导性，绝不能搞思想文化的多元，以免举错旗、走错路、丢失话语权。但话语权的排他性并不意味着要完全排斥思想文化的多彩多样，恰恰是通过同多元的社会思想开展对话、交锋与碰撞，不断吸取有利于自身发展的因素，才能更广泛地代表人民群众的利益，才能实现党意识形态话语建设的完善和发展。抗日战争时期，为尽快建立全民族统一战线，中国共产党主动转变对国民党的政策，将“红军”改名为“国民革命军”，同时停止武力推翻国民党政府的方针。执政后，我们党提出与各民主党派“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”，等等。

　　五、厚积薄发：中国共产党意识形态话语权建设的历史经验

　　百年来，中国共产党意识形态话语权建设在不断克服各种风险挑战中转型与发展。新时代，不断增强意识形态话语权建设，要继承既有的优良传统与宝贵经验，从意识形态话语权的构成要素出发，准确把握话语方向、关注话语主体互动、科学设置话语主题、有效拓展话语载体，统一思想凝心聚力。

　　（一）在坚守政治原则中准确把握话语方向

　　坚持中国共产党的领导是准确把握意识形态话语方向的根本保证。意识形态是一个政党夺得和巩固政权的合法性依据，坚持党管意识形态的原则，是百年来中国共产党积累的宝贵经验。“掌握思想领导是掌握一切领导的第一位。”在国共合作时期，中国共产党始终保持自身的政治属性，坚持思想上的独立自主。改革开放后，邓小平注重意识形态对于中国共产党领导权建设的重要性，他强调：“不懂得用笔杆子，这个领导本身就是很有缺陷的”。在国际共产主义运动中，苏联共产党就是因为放弃了意识形态话语权，最终导致政权丧失，亡党亡国。新时代，“西强我弱”的基本态势仍然存在，意识形态斗争风起云涌，西方发达国家企图发动新一轮“和平演变”，大肆宣扬“意识形态终结论”“文明冲突论”等误导性言论，向中国进行“西方文明”的渗透，企图利用意识形态话语霸权瓦解中国。汲取历史智慧，中国共产党必须坚守政治原则，在意识形态话语权建设过程中充分彰显党性，才能打赢意识形态斗争的主动仗。

　　推动马克思主义中国化是党意识形态话语权建设的方向和目标。新民主主义革命时期，中国共产党意识形态话语权探索历经艰辛坎坷。1929年，李立三等人将共产国际指示神圣化，将马克思主义教条化，脱离中国革命实际，提出“武装保卫苏联”，为国民党开展反共运动提供了借口，使中国共产党在国内外舆论中陷入被动局面，意识形态话语权也因此遭到削弱。1937年，王明提出“一切经过统一战线”“一切服从统一战线”，严重削弱了党在意识形态话语权建设中的独立性，进而抑制了党积极开展抗战。面对中国革命中出现的保守主义、教条主义倾向，毛泽东一方面批评“这种保守路线如不根本丢掉，将会给革命造成很大损失”；另一方面提出“马克思主义普遍真理与中国革命的具体实践相结合”“靠中国革命了解中国实际”等新话语，有力回击了党内教条主义，提升了党意识形态工作的感召力和影响力。在后来的意识形态建设过程中，中国共产党不断吸取经验教训，主动将马克思主义与中国革命、建设和改革结合起来，实现了马克思主义在中国的两次历史性飞跃，为意识形态话语权建设营造了良好的思想环境和社会氛围。

　　（二）在意识形态工作中实现话语主体互动

　　党的意识形态话语权建设“关键在人”。百年来，共产党在意识形态建设过程中，既注重打造一支高素质的人才队伍，又广泛关注受众群体的现实需要和心理特征，实现了话语主体间的有效对话和互动。

　　打造一支高素质的马克思主义人才队伍，是党意识形态话语权建设的人才支撑和组织保障。马克思曾指出：“思想要得到实现，就要有使用实践力量的人。”百年来，中国共产党注重打造一支高素质的马克思主义人才队伍，这支队伍不断以高度的话语自觉和理论自信推动意识形态话语的生产与传播，不断以自身的示范作用提高中国共产党意识形态话语的影响力。一是重视意识形态话语生产队伍的建设。在新民主主义革命时期，中国共产党就通过翻译和出版马恩著作、研究共产国际的决议纲领、开展培训班、创办革命大学等形式，开展马克思主义理论研究，培养了大批党政干部和意识形态工作者。二是注重意识形态话语传播队伍建设。新中国成立初期，各级党支部就挑选高素质的宣传员深入农村，向人民群众阐释党的大政方针，在意识形态传播中发挥出核心力量。三是注重发挥马克思主义理论人才队伍的示范作用。革命时期，毛泽东说：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”改革开放后，邓小平指出：“党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率。”新时代，习近平强调：“一个有前途的国家不能没有先锋。”

　　坚持以人民为中心，体现人民群众的根本利益和诉求，是中国共产党赢得意识形态话语权的制胜法宝。首先，中国共产党始终将人民群众的根本利益作为意识形态工作的出发点和落脚点。毛泽东在《论联合政府》中指出：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众。”邓小平将实现共同富裕视为社会主义的本质特征。习近平将中国梦和人民梦紧密联系起来，指出：“中国梦是人民的梦，必须同中国人民对美好生活的向往结合起来才能取得成功。”其次，中国共产党高度关注人民的心理特征。如在革命途中，中国共产党就先后通过“打土豪、分田地”“当红军有饭吃”等话语不断扩大群众基础，运用“粉碎敌人的乌龟壳”“一切反动派都是纸老虎”等话语鼓舞士气，提高队伍战斗力。最后，中国共产党高度关注受众群体的差异性。抗日战争时期，党就制定出“发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力”的策略总方针。百年来，中国共产党有的放矢开展意识形态话语权建设，时刻关注民众的心声，不断提高党意识形态话语的亲和力。

　　（三）在回应时代课题中科学设置话语主题

　　在历史的转折关头，意识形态的革故鼎新往往能够成为引领时代变革的思想先导。中国共产党成立以来，始终注重话语主题的设置与转换，坚持以意识形态引领时代变革方向，使意识形态话语在回应时代课题、应对思想挑战和完成历史任务中做到先声夺人，以理服人。

　　百年来，党能够赢得意识形态话语权的根本原因就在于立足中国实际，坚持问题意识，把握时代脉络，在解答时代课题中设置和拓展话语主题。近代以来，中国陷入积贫积弱的被动挨打局面，中国共产党将推翻“三座大山”，实现民族独立和人民解放作为新民主主义革命的任务，建立以较量与争夺为主题的新民主主义革命理论，回答了“中国革命该何去何从”的时代课题。改革开放后，党中央将工作重心转移到社会主义现代化建设上来，调整意识形态话语主题的设置。新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。“意识形态工作一定要把围绕中心、服务大局作为基本职责。”从基本矛盾出发，看到社会建设中的诸多短板问题，如恐怖主义、消极腐败、环境污染、疫情防控等问题仍然阻碍着人民美好生活的实现。因此，意识形态建设必须紧紧围绕“人民对于美好生活的向往”进行话语主题的设置。

　　中国共产党注重批判错误思潮，勇于开展意识形态领域的思想斗争。意识形态话语权不是自说自话，必须敢于亮剑，进行伟大斗争，批判错误思潮，正面回应多元化社会思潮的挑战与质疑。百年来，中国共产党同国内外各种非马克思主义思潮进行斗争，坚决抵制各种错误思潮的干扰，有效巩固了中国共产党意识形态话语权地位。革命时期，党就认识到，“马克思主义必须在斗争中才能发展”。因此，中国共产党既抵制党内的利己主义、投降主义等右倾思想，又坚决反对盲动主义、冒险主义等左倾错误。改革开放后，随着社会主义市场经济的深入发展，极端个人主义、拜金主义等思潮在中国蔓延开来。我们党认识到，“思想文化阵地，马克思主义、无产阶级的思想不去占领，各种非马克思主义、非无产阶级的思想甚至反马克思主义的思想就会去占领”。党的十八大以来，意识形态领域的较量更加激烈，我们将思想舆论领域划分为红色、灰色和黑色三个地带。“红色地带是我们的主阵地，一定要守住；黑色地带主要是负面的东西，要敢于亮剑，大大压缩其地盘；灰色地带要大张旗鼓争取，使其转化为红色地带。”总结历史经验，批判错误思潮，开展意识形态斗争，是保持党意识形态话语科学性和先进性的必要条件。

　　（四）在意识形态传播中有效拓展话语载体

　　注重优化和创新话语表达方式，是党意识形态话语始终具有鲜活性和吸引力的原因所在。新民主主义革命时期，中国共产党就形成了一套富有解释力的意识形态话语体系。改革开放后，随着中国现代社会的转型，“阶级斗争”“打倒列强除军阀”等话语表达已经无法解释当前社会现象。对此，中国共产党不断创新话语表达，运用“把权力关进制度的笼子里”“老虎苍蝇一起打”“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”“下大力气拔烂树、治病树、治歪树”等故事化和通俗化的话语，使党意识形态表达既具有理论深度又具备情感温度。

　　积极利用和拓展话语传播载体，是党赢得意识形态话语权的宝贵经验。革命时期，中国共产党创造性地利用标语、口号、报刊、书籍等载体开展马克思主义意识形态话语传播。毛泽东就曾称赞艾思奇的《大众哲学》在马克思主义传播中胜过十万雄兵。新中国建立后，各种以革命战争为题材的红色电影涌现，《铁道游击队》《地道战》《红色娘子军》等电影深受群众的喜爱。改革开放后，我们党除了利用传统的载体以外，更加注重利用立体化和多元化的载体开展宣传工作。近年来，《画说邓小平理论》《画说“三个代表”》《画说科学发展观》《画说中国梦》等宣传读物，利用生动、形象、可感的彩页和图片，以“画中有话”的形式，生动形象地向群众宣传党的意识形态话语体系。新媒体技术的日新月异，既为党意识形态话语的传播提供了契机，同时又加快了多元化社会思潮的渗透。如何让新媒体这个最大变量成为党和国家事业发展的最大增量是党意识形态建设的重大课题。“做好网上舆论工作是一项长期任务，要创新改进网上宣传，运用网络传播规律，弘扬主旋律，激发正能量。”为此，中国共产党加快占领网络思想阵地，将宏大的“政治话语”转变为“网络生活话语”，让承载意识形态的场景“动”起来，让故事“活”起来，着力打造具有中国风格的意识形态话语体系。