西政网讯    6月17日，由重庆市哲学学会主办，西南政法大学马克思主义学院承办的 “中国式现代化道路与哲学”学术研讨会暨重庆市哲学学会2023年年会在我西南政法大学顺利召开。西南政法大学党委副书记吴钰鸿、重庆市社科联专职副主席潘勇出席会议并致辞。会议开幕式由西南政法大学马克思主义学院党委书记邓斌教授主持。

来自重庆大学、四川大学、西南大学、西南政法大学、重庆工商大学、重庆交通大学、重庆师范大学、四川师范大学、四川外国语大学、重庆理工大学、四川美术学院、重庆市社会科学院、中共重庆市委党校和《孔子研究》等30余所院校科研单位100余位专家学者参加了此次大会，大会一共收到会议论文65篇，为广大师生带来一场丰富的学术盛宴。

吴钰鸿副书记在致辞中回顾了我校哲学学科的发展历史，他强调，在我国迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻，召开这次学术会议，可谓恰逢其时。“学哲学、用哲学”是我们党一直以来的优良传统。我们党历来重视用马克思主义哲学教育和武装全党。西南政法大学是重庆市哲学学会的理事长单位，学校将在同仁们的支持下继续办好哲学学科，一如既往大力支持哲学学科的发展，支持重庆市哲学学会的工作。

潘勇副主席在致辞中首先充分肯定了此次大会召开的重要意义，进而从“两创”“两个结合”等角度阐发了“中国式现代化道路”的理论内涵，从中西比较的视野说明了“中国式现代化”的优越性。潘主席还充分肯定了重庆市哲学学会的工作，对学会最近荣获“全国社科联先进社会组织”表示祝贺，最后对哲学学会的党建工作提出了指导和要求。

此次会议安排了11场大会主题发言和4场分组学术研讨。上午上半场主题发言由重庆市哲学学会理事长、西南政法大学马克思主义学院院长文学平教授主持。西南大学副校长崔延强教授以“中国式现代化与当代中国哲学社会科学的建构”为题，着重从“什么是现代化？”“中国式现代化与西方现代化的区别界分”“西方现代社会科学的三大特征”“如何以中国式现代化为指引建设中国哲学社会科学”四个方面展开论述，认为“现代化的目标是共同的，现代化的道路是多元的”。重庆大学何跃教授以“人类文明形态视野中的中国式现代化解读”为题，结合轴心时代的“类思维理论模型”“人类文明形态的三种基本类型”“人类文明形态的主要表现形态”，主张在美美与共和而不同的人类文明新形态时期应倡导“分离共存”的二十一世纪人类命运共同体哲学。中共重庆市委党校张志勇教授以“中国式现代化的哲学思考”为题，从“社会现代化的实现形式”“中国式现代化的现代元素”以及“中国式现代化的价值引领”三方面展开，认为中国式现代化为破解人类面临的生存问题提供了新的出路。

上午下半场主题发言由重庆市哲学学会副秘书长钟谟智教授主持。重庆社会科学院胡波研究员以“马克思关于‘真正共同体’自主控制生活条件的思想”为题，从真正共同体的基本功能视角出发，通过理解和把握真正共同体控制和调节的对象域和限度，认为共同体自由的目的在于个人自由，因而需要将共同体自由限定在一个合理正当的范围内，并对哈耶克所谓的“理性建构主义”进行了深入批判。四川大学张培高教授以“对马克斯·韦伯儒学现代性论断的反思”为题，从韦伯《儒教与道教》文本出发，聚焦文本内外存在的有关“没有逻辑、没有理性”的偏见、缺陷和失误，就其中的“儒道释是巫术”“三教间是正统与异端的关系”“天人合一是巫术”等内容展开具体反思，认为只有兼顾中西方文化各自的优缺点才能增进文化自信与文化自觉。重庆师范大学侯玲教授以“中国式现代化精神之维及其实现路径”为题，从“现代化”到“人的现代化”再到“精神的现代化”逐步推进，认为中国式现代化的精神维度集中在精神生产与精神生活的双重现代化，通过揭示精神生产与精神生活发展的相对滞后对中国式现代化发展的制约作用，提出了中国式现代化精神维度的具体实现路径。西南政法大学王贵明教授以“马克思主义哲学的传统与创新”为题，从中国共产党历史的连续性角度出发，先后就“为什么正确理解传统与创新对中国的社会主义实践非常重要”“为什么要坚持马克思主义哲学传统”“彻底否定马克思主义哲学传统导向何种哲学研究状况”展开具体论述，主张要在坚持马克思主义哲学传统的基础上展开真正的创新。重庆工商大学刘富胜教授以“自我如何革命——基于唯物辩证法视角”为题，从辨析“唯物辩证法的自我否定”及其与黑格尔辩证法的关系出发，不断追问全面从严治党在何种意义上是一种自我革命，认为“党的自我革命何以可能”需要从党的性质宗旨、长期执政、理想信念三个层面来予以把握。与会嘉宾就演讲内容进行了热烈的讨论和深入的交流，促进了学术交流和学术与实践的融合。

13:30—14:00召开了重庆市哲学学会理事会会议。理事会会议讨论了学会今后一段时期内的工作计划，表决同意编辑出版学会集刊，以推进哲学事业和学会工作的发展。

在分组讨论阶段，与会专家学者和部分研究生同学从马克思主义哲学、中国哲学和西方哲学等不同角度围绕大会议题进行了深入而广泛的学术研讨。第一组上半场由重庆交通大学张晓平教授主持，来自大理大学的严卿教授和中共重庆市委党校张同功博士等学者，围绕“人与自然生命共同体”“论‘人民’使用的四重语境”等主题做了发言。下半场由《孔子研究》编辑部崔海鹰博士主持，四川外国语大学刘建峰副教授和西南政法大学张立达副教授等学者，围绕“新时代中国式现代化视阈下创新生态民生建设对策研究”“作为中西之辨和古今之辨共同根基的普遍性——特殊性之辨：中西古今之争再求解”等主题做了发言。

第二组分组讨论上半场由重庆师范大学侯玲教授主持，来自长江师范学院周恩荣副教授、故宫博物院宣传教育部李泊汀副研究员和重庆大学张振博士等学者，围绕“作为实践的‘中庸’及其治理智慧”“‘和’‘极’‘中’——故宫三大殿匾与清代政治文化建构” “‘农’‘工’相峙——思想论战与梁漱溟乡村建设构想的一个起源”等主题做了发言。下半场由西南政法大学黄熹副教授主持，来自重庆工商大学周俊勇博士、四川师范大学颜信研究员和重庆财经学院贺双艳副教授等五位学者，围绕“马克思主义与儒学会通的两层可能性”“试论儒家廉政思想内涵及其现代价值”“中西视野中的‘家道’研究评述及其对中国式现代化进程的启示”等主题做了主题发言。

第三小组研讨上半场由重庆大学哲学系闫云副教授主持，下半场由西南大学李凯副教授主持。来自西南大学、重庆大学、四川师范大学、西南政法大学、重庆师范大学的十位与会学者围绕中国哲学和中国传统文化进行了深入探讨。

第四组分组研讨上半场由重庆医科大学杨全海教授主持，下半场由西南政法大学徐冰博士主持，来自中共重庆市委党校、重庆理工大学、四川外国语大学和西南政法大学的研究生同学围绕大会主题做了发言交流。

下午的主题发言由西南政法大学董卫国副教授主持，西南大学陶林教授、重庆医科大学钟晓宏博士和西南政法大学文学平教授分别发言。陶林教授以“启蒙与现代化的哲学反思”为题，从“何谓启蒙”的三个维度展开，通过辨析厘定“现代性与现代化”“启蒙与现代化”“启蒙悖论”来寻找“现代化的出路”，认为现代化是一项未竟的事业、需重建理性主义、需重新思考人与自然、人与人的关系。钟晓宏博士以“从中华民族复兴看人类文明新形态之历史逻辑”为题，主张对从鸦片战争以来中华文明何以再生的历史历程进行总盘点，并围绕人类文明新形态分别从“文化”“政治制度”“社会形态”“世界历史”四个维度展开了具体考察。文学平教授以“马克思历史分合论视野下中国式现代化的时代场域”为题，以追问“马克思有无‘历史发展分合论’”为关切，通过“亚细亚生产方式与历史分岔发展”“普遍交往与历史融合发展”“亚细亚生产方式解体后的现代化”“‘世界历史’纵深发展时代的现代化”“世界力量格局大调整中引领历史发展的现代化”五个方面进行了具体阐述。

会议闭幕式由西南政法大学马克思主义学院副院长商爱玲教授主持，重庆市哲学学会秘书长周发财副教授作总结发言，他认为本次大会是成功的、取得了很好的效果，并感谢各单位和同仁的支持和鼓励，同时祝愿学会越办越好。